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的博大精深。这些文物依次是：天宫石函内后部正中放置木胎银棺，棺内装舍利金塔，金塔内装金盖玛瑙罐，罐内装释迦牟尼真身舍利两粒，鎏金珍珠五颗。佛家“七宝”装饰而成的七宝塔罩在银棺四周之上。棺前供养经塔，...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
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近几年，笔者参加佛教史志编纂，查阅史籍，考察实物，深感佛教的博大精深，尤其是众多的中国佛教徒在研读佛典，虔诚修持，以求了生脱死的同时，对科学技术多有探讨与实践，贡献不小，成果斐然。可是，这些都往往不为...
何明栋
|五明研究|
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519）的寒山寺，至今已经有1500年悠久的历史，在博大精深的佛教文化的传承与发展过程中，寒山寺钟与钟声表现出佛教文化的深厚底蕴。由梁天监年所建的普明塔院，变迁到唐代希迁禅师题额的寒山寺以来；有寒山、拾得...
汪祖民
|五明研究|
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关于姓名文化的宗教审视
引 言
姓名是民族文化的重要组成部分，姓名本身又是一个博大精深的文化系统，姓名的研究很早就开始了，最早的文献资料来自史官之手的《世本》。从古至今，姓名的研究成果主要在于姓氏的系统研究，专门论述姓氏的著作很多，有班固的《白虎通义》、林宝的《元和姓纂》郑樵的《通志.氏族略》、邵思的《姓解》等等。现如今，还有很多学者将姓名与医学、社会学、人类学、民族...
不详
|五明研究|
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地方寻高僧、找高人去求道，只要把自己的本份做好，道自然就在其中了！
“忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施於人。”《论语》有云：“夫子之道，忠恕而已矣。”孔子的思想非常博大，但是说千道万，归结下来...
冯学成
|五明研究|
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以博大的胸怀化解了父亲和兄弟对他的种种不仁行为。在孔子看来，舜这就是大孝，当时的天子帝尧也认为舜的这些行为是大孝，正是因为这样的孝无私无己，才能够“德为圣人”。
前面说过舜面对父亲和兄弟对他的...
冯学成
|五明研究|
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中国佛教四大译经家之一的大师，公元344年生于龟兹，7岁随母出家，先修小乘，20岁时游学疏勒，改宗大乘，从此他立志骈首砥足，普渡众生，并把目标锁定在长安这个悠远博大东方国度的神京大邑。最后成了从西域...
不详
|五明研究|
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须夷乎？”的辩证思想。一咏一叹间，抒发了一代名儒旷达博大的胸怀。不难看出，王守仁当年写作《大伾山诗》和《大伾山赋》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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便随其舅父令狐氏前往许昌、洛阳一带学习儒家经典以及老庄之学。二十一岁时，前往太行恒山(河北曲阳西北)跟随当时的佛教领袖释道安学习佛教般若之学，从此深感佛法博大精深，曾感叹道：“儒道九流，皆糠秕耳！”[⑦...
文豪
|五明研究|
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开，见识增广，但同时也给修学带来新的困扰。如果没有能力对众多学说进行处理，这种便利往往会令学人莫衷一是，造成思想理路的混乱。仅汉传佛教已是博大精深，再加南传、藏传，没有超凡的学习能力，结果必然是不得...
济群法师
|五明研究|
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